GRACIAS MISIONES, TIERRA DE PIONEROS COMO NINGUNA.

"Podría considerarse un antecedentes de la Colectividad Nórdica a la entidad fundada en noviembre de 1911 con el nombre de “NYTTA OG NÖJW” “(Provecho y Recreo) en Bompland (Misiones) disolviéndose luego y cediendo su bienes a la Sociedad escandinava “SVEA” en la entonces Colonia Yerbal Viejo, aproximadamente en el año 1915. En el Año 1918 son protagonistas principales en la formación y fundación de la 1º escuela de Oberá ( Nº 84) y el año 1928 contribuyeron en la fundación de la ciudad de Oberá . La inmigración a la Argentina de ciudadados de Suecia, Finlandia, Dinamarca, Noruega e Islandia comenzó en el siglo XVIII, aunque nunca llegó a ser numerosa. En Oberá y regiones de influencia, sin embargo, fue de gravitante importancia y se convirtió en la colonia más grande de América Latina y una de las más importantes del mundo. En 1913 llegó a Oberá el sueco Hermann Kallsten junto a su esposa e hijos. Inmediatamente arribaron Adolfo Linstrom y Carlos J. Petersson, y luego -todos antes de 1917- las familias de Einar, Andrés, Joel y Juan Nilsson; Hilmer; Alan y Gustavo Kallsten; Magnus San, Carlos Kindgren, Juan W. Danielsson, Conrado Falk, Gustavo Andersson, Sixten Vick, Oscar Torneus, Linus Hultgren y Magnus y Arvid Lundqvist. Familias que son parte del grupo de inmigrantes que fundó la ciudad de Oberá
Fueron los nórdicos los que instalaron los primeros establecimientos agrícolas, comerciales e industriales de la zona. Levantaron las primeras cosechas; propiciaron la fundación de la primera escuela del lugar y fomentaron las actividades sociales y deportivas, mediante la proyección de la Sociedad Escandinava Svea.

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La llegada de los primeros inmigrantes ucranios a la Argentina se produjo a fines del siglo XIX, pero se intensificó durante el período en el que Europa soportó la Primera y Segunda Guerra Mundial.
La mayor corriente inmigratoria culminó en Apóstoles en 1897, hace ya más de un siglo.
A partir de allí, alrededor del año 20, algunas familias comenzaron a viajar al interior del territorio hasta Yerbal Viejo. Se instalaron en el pequeño pueblo que con el tiempo se convertiría en Oberá, en sus alrededores y colonias vecinas de Campo Ramón, Florentino Ameghino, Los Helechos o Campo Viera.
Las primeras familias llegadas fueron los Gabroski, Kornuta, Pona, Moroyinski, Panaciuk, Olinek, Kruzulniski, Boichuk, Unizony, Bondarenko, Hacesek, Boiko, Andrujovich, Cizak, Kondratiuk, Bochiuk, Nikolajuk, Bilinski, Novak, Biorozco, Pauluk, Kastelan, Ostroski, Kaleñuk, Horot, Barchuk, Zajarczuk, Derluk y Serdiuk.
Casi todos se dedicaron a la agricultura, especialmente a la producción de yerba mate, tabaco y tung.
La colectividad ucraniana es considerada la más numerosa de Oberá y su zona de influencia.

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La inmigración alemana a nuestro país cobró mayor firmeza luego de la II Guerra Mundial. Al centro de la provincia de Misiones arribaron a mediados de 1913 las primeras familias, entre las que se destacan Gradenecker, Barun, Fellemeier, Murner, Rudel, Kurle, Kastner, Schartzwelcer y Rehe Unfuhrer, aunque luego y con mayor afluencia comenzaron a formar parte de la próspera colonia las familias: Lohr, Ruff, Ulrich, Machnau, Diedrich, Bauer, Schuster, Vasse Rocholl, Tiemann, Kurtz, Waller, Holl, Baetke, Kaechele, Hierhelzer, Hartwig, Joerg, Dietrich, Fischer, Blasig, Haus, Westfahller, Faust, Fried,Wintersinger, Schellbach, Finke, Hasstrasser, Bruner, Singer, Werner, Mathei, Endrich y Biechteler.El sector Oeste de la ciudad fue el principal asentamiento de los pueblos germanos que eligieron esta zona de Misiones para echar raices, muy cerca de los nórdicos, aunque con el correr de los años comenzaron a diseminarse por todas las colonias vecinas donde pronto se integraron a la vida comunitaria de la por entonces Yerbal Viejo. Se dedicaron principalmente a tareas agrícolas.

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Cuando Misiones formó parte de la promoción de tierras, los polacos integraron, junto a los ucranianos, la primera colonización organizada cuando se radicaron en Apóstoles allá por 1897. Sin embardo, un poco más de dos décadas después llegaron a la Zona Centro de la provincia donde se dedicaron, primordialmente a la agricultura.
Entre las primeras familias polacas tenemos las de: Musika, Sendlak, Yaciuk, Lewtak, Pellinski, Krzckowski, Kosziuk, Zuzaniuk, Dlutowski, Posluzny, Widla, Droyeski, Szyskowski, Atamañuk, Nowak, Zaldyga, Okulczyk, Kiatwzki, Cibulski, Lubachewski, Czaikowski, Kosiarski, Skowron, Sowinski, Krawczyk, Poplowski, Cieplinski, Kotula, Paulinski, Lenczinski, Skleper.
En 1950 fundaron la Asociación Polaca de Oberá y así, en 1980, la primera fiesta los encontró unidos. Desde entonces ésta comunidad participa en cada una de las ediciones de la fiesta.
La colectividad polaca también construyó su casa típica en el Parque de las Naciones. La misma forma parte de un proyecto impulsado por el gobierno de Polonia, por el cual se la intenta convertir en Monumento Nacional Polaco fuera del país.
La casa típica, construida en casi su totalidad con madera, representa una vivienda de la zona montañosa, cuya idea fue elaborada por don Enrique Okulczyk, inmigrante polaco que arribó a la Argentina con cinco años de edad. La casa fue erigida bajo el proyecto del arquitecto Román Krawczyk, hijo de inmigrantes polacos. Okulczyk recibió un reconocimiento por el gobierno central de Polonia en 1997.

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La inmigración rusa en la Argentina se inició a comienzos del siglo pasado pero, como la mayoría de los pueblos eslavos y los pertencientes al Este europeo, se intensificó durante la denominada guerra fría y la Revolución Rusa de 1917.Su llegada coincidió con el período de mayor expansión inmigrante del Centro de la provincia a mediados del siglo XX.Algunas de las primeras familias arribadas a las región fueron Donchenko, Kislo, Mikoluk, Bikowich, Kasukievich ,Zabczuk, Kowalszuk, Stepanenko, Niewtarowicz, Mielnik, Kriwenski, Krysiuk, Lang, Svorak, Lotocki, Demkzuk, Arciuch, Bielakowich, Krivonosoff, Okulovich, Susko, Zahorski, Sedoff, Pasternak, Prosianik, Basila, Wosniuk, Czuat, Molodoski, Articzuk.
Los rusos y sus primeros descendientes misioneros se organizaron el 7 de febrero de 1987, justo después de la recordación del milenio del Bautismo del Dnieper, que fue el hecho por el que, en la historia de aquel país estepario, se delimitaron sus fronteras. Ocurrió en el siglo noveno de nuestra era y significó la conversión de Rusia al cristianismo.Ese mismo año 1987, la colectividad se sumó a la Fiesta del Inmigrante. En esa edición su representante Raquel Barasz se consagró reina del inmigrante.
La colectividad tiene su casa típica en el Parque de las Naciones, representativa de una casa siberiana, construida con troncos redondos y todas las características de las zonas frías. Pero Rusia presenta otra originalidad en el Parque de las Naciones: la construcción contigua a la casa típica, donde se halla un museo.
La vivienda fue construída en Colonia Guaraní por el inmigrante ruso Basilio Mielnik entre 1930-1936. La construcción estuvo abandonada por algunos años y luego fue convertida en depósito. Al final se la trasladó hasta el Parque de las Naciones donde su reciclado y remosado le otorgaron el brillo que hoy luce.

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A partir de la Llegada de las familias Lutz y Gsell y luego la familia Lory, la presencia de los suizos en Oberá se hizo notar. Trabaron amistad con los inmigrantes Alemanes y Austriacos, por su afinidad en idioma, música y cultura. Una llamada “Sociedad Suiza” tuvo su local en la Avenida Beltrame en la chacra de Don Leo Lutz. Existe un libro de Caja o de anotaciones en el año 1938. Las anotaciones están en idioma Alemán y se ve que los socios pagaban una cuota social. En el correr del año 1941 se empezó a quebrar ésta unidad por causas políticas como consecuencia de la guerra en Europa y en octubre de 1941 se liquidó los bienes de la llamada “Sociedad Suiza” y el saldo positivo fue enviado a la Embajada de Suiza de Bs. As.

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VIVO EN EL PARAÍSO, SI ES QUE EXISTE

Hoy salimos cerca de las siete de la matina para Campo Viera a cubrir una movida medianamente grossa, de esas que si no te garantizan tapa, pegan en el palo y salen al ras pidiendo permiso.

Yo me había acostado medio tarde, y debo reconocer que amanecer a la six o´clock me resultó algo complicado, más si se tiene en cuenta que llego tipo once, once y pico todos los días.

La cosa que cargué el termo para cebarle unos espumosos amargos -único mate aceptado en la tierra del mate- en las casi dos horas de compañía del conductor, el fotógrafo eterno Sixto Fariña. Pero, cerca de planta, más precisamente en la Terminal, los choferes de Crucero armaban un piquete porque a uno de ellos le saltó la ficha mal con la alcoholemia. Para qué. Al ver gomas quemadas, le avisé al perro de presa Fariña. Se levantó de la silla de un salto, eléctrico, y me dijo, seco -como siempre-: "Ahora vuelvo Dieguito, y salimos".

No tardó mucho. Quince minutos, más o menos. Llegó, y casi andando, me subí al Polo verde repleto de calcos del diario. El tipo, como de costumbre, habló más bien poco, pero siempre con las palabras justas. Nada de derrochar saliva, no señor. Igual, mucho para hablar no daba, si tenemos en cuenta lo maravilloso del paisaje. Oberá, la ciudad mágica, con las mujeres más bellas que dios haya decidido -si es que existe- anclar en este puto planeta, con esos eternos vaivenes, hospitalidad como en ningún lado, los miles de verdes, la calor.

Y seguimos en la ruta. Casi dos horas de viaje por lenguas de asfalto entre tanto monte, tanta cuerva que te da la impresión de que te estrolarás de inmediato con la eterna cantidad de camiones que transitan el corazón del Mercosur. Las chacras, los chanchos, las gallinas, las plantaciones de té y yerba mate -nunca sé cuál es cuál-, las araucarias, el cosquilleo en la panza de las subidas y bajadas, las gotas de agua que se piantan al matear y te queman hasta el hueso de la mano, el cegador sol de frente, los brillos molticromáticos, el canto de las aves, las mariposas de National Geographic que se estampan en el parabrizas, las escuelas rurales a la veda de la ruta, los municipios risueños que no suman más de cuatro casas, los nenes jugando descalzos en el barro color sangre, los rasgos guaraníticos acompañados de piel de barro, las melenas casi albinas con las pieles rosadas, el aire acondicionado al repalazo.

Terminamos. Volvemos. "¿Querés volver por Oberá o hacemos la otra ruta?", preguntó el conductor. Le dije que me daba lo mismo. "Si no conocés Misiones del todo, volvemos por la otra". Sonrió, cándidamente. Casi no entablamos diálogo en los ciento y monedas de kilómetros que nos separaban de casa. Llegamos. Me miró y sin atenuantes, me dijo: "¿Viste? Simplemente es lo más parecido al paraíso". Yo sabía que él, Sixto Fariña, era hombre de pocas pero de justísimas palabras. No se había equivocado en nada. De pedo que no nos topamos ni con Adán ni con Eva.

POESÍA PLA

Disfruten las negritas. Si eso no es poesía, nos vamos a las manos.

EL GALLO EDUARDO MONTENEGRO

Los pajaritos cantan,

las nubes se levantan.

Las gallinas ponedoras,

en vez de poner huevos,

consuelan a un gallito desolado,

pues como cada mañana,

cuando fue a anunciar el día,

el gallo se quedó sin habla,

la voz no le salía.

Tenía una afonía y ni cacarear podía,

por mucho que abriera el pico no le salía ni pío. ¿Cómo iba a empezar el día si su canto no se oía? Estaba convencido que el mundo se acabaría.

Así que San se acabó,

el sol sólo saldrá el día en que las gallinas se pongan a mear.

Presta atención a lo que este gallo afónico te quisiera decir...

"kikirikikí..."

Los pajaritos cantan,

las nubes se levantan,

y el mundo gira, gira y gira,

y el sol brilla, brilla y brilla.

Creer que se detendría

porque un gallo padeciera una afonía,

eso era una tontería.

Como esa que algunos hombres creen que viven eternamente,

que su alma sube al cielo aunque su cuerpo haya muerto.

¡Como si en el firmamento hubiera sitio para tantos!

San se acabó.

Lo único que sube al cielo son los pedos que se tiran los gusanos cuando comen sus despojos.

Parecía el patito feo abandonando el gallinero,

le despedían con pañuelos llorando sus gallinas.

Sin rumbo ni norte alguno y errando se fue el gallo,

hasta que un día muy cansado se paró a dormir un poco.

Era el reposo del guerrero.

Y en un bosque encantado,

bajo un roble milenario, "no hay futuro", dijo el sabio,

siguió preguntando en vano:

¿Quién puñeta fue primero? ¿Fue la gallina o fue el huevo?

San se acabó.

Y el amanecer llegó y no se oyó cantar un gallo,

ese día tan absurdo lo estaba anunciando un búho.

Presta atención a lo que un burro cualquiera opinaría sobre esta absurda cuestión...

"ay ay ay ay..."

Los pajaritos callan, y es que era un búho que no cantaba.

"Hola gallo", dijo el búho,

"esto es un bosque encantado, soy el bicho que buscabas, yo soy quien despierta al sol cada mañana,

al lobo vegetariano y al león republicano, y a todos los bichos raros.

Soy un búho, yo soy brujo, ¿te has fijado que cursi es la moraleja del cuento de la lechera?

Aquí nada es como parece, aquí uno no nace, aqui uno se hace sin que nadie te lo mande sólo se hace lo que place.

¡Atrévete si quieres a no hacer nunca lo que debes!"

San se acabó.

Aquí hay gallo encerrado,

¿donde está el cuarto pié del gato?

Más vale pregunta en mano que cien respuestas volando.

Presta atención, yo sé cómo arreglar el mundo,

ruego un poco de silencio, lo diré bien fuerte y claro,

¡pero sólo una vez!

Yo cantaré así o así o asá,

como a mí me dé la gana cantar.

Los pajaritos cantan, las nubes se levantan.

¿En verdad quién fue primero? ¿La tortuga o el conejo?

¿Existe realmente una gallina que ponga los huevos de oro?

Érase una vez un gallo que sabía el final del cuento,

que fueron muy felices, que comieron perdices.

A mí me importa un pito si el mundo funciona a pilas, con butano o gasolina.

Es doloroso ser sabio y descubrir la sopa de ajo.

Apartó un árbol enorme y por fin pudo ver el bosque.

Y yo lo que quiero es largarme con la música a otra parte.

San se acabó. Los músicos de bremen han sido asesinados.

El burro, el perro, el gato y el cádaver del gallo aún nadie lo ha encontrado.

Presta atención,

¿sabes tú qué pasaría si el viento y el agua y todas las cosas transparentes de repente tuvieran color...?

POST ESPECIAL II

Enorme versión de Albert Plá.

Les dejo vídeo y todo.

Manolo era todo un macho de pelo en pecho

Pero estaba algo cansado, estaba harto de su sexo

Así que se afeitó y depiló

Y ahora Manolo es toda una mujer desde que va

Por el lado de la vida más salvaje

Si, Manoli por el lado salvaje de la vida

Natalia era un poco pija

Libertina y sin manías

Sus amantes mantenían

Su pisito de estudiante

Pero eso si, era muy decente

Sus amantes eran ricos, finos y elegantes

Y así sobrevive por el lado más salvaje de la vida

Si Natalia, por el lado más salvaje de la vida

Jaimito el camellito nunca dio nada

Ni un toque por ahí, ni un toque por allá

Sin te quieres flipar tendrás que pagar

Y es que en esta ciudad ya no hay nadie que no diga

Hey amigo, te vienes conmigo

Eh Jaimito

Aurelio se fue del pueblo, voy a comerme el mundo

Era un poquito palurdo, campechano y aburrido

Y si ahora lo vieras en la discoteca

Qué marcha lleva, venga, venga, venga!!!!!

Bailando por el lado más bestia,

si el Aurelio

Por la pista más bestia de la vida

María iba a mil por hora, iba muy deprisa

Cuanto más ciega se ponía más a gusto se sentía

Acabó con ella una taquicardia

Y su mejor amiga ya me lo decía

Es que María iba por el lado más bestia de la vida,

Sus amigas lo decían

Vas por el lado más bestia de la vida

POST ESPECIAL

Mi homenaje a la mejor canción de rock and roll de la Historia, gracias al enorme Lou Reed...Se dicen muchas cosas al respecto. Probablemente se la haya dedicado a Candy Darling, una drag queen habitué a las partuzas de Andy Warhol.

Primero, lo primero (la traducción no es de las mejores):

Holly llegó de Miami Florida

cruzó todo E.E.U.U a dedo

Se depiló las cejas en el camino

Se afeitó las piernas y entonces se hizo ella

Y dice, hey bebe, date una vuelta por el lado salvaje

Dice, hey dulce, date una vuelta por el lado salvaje.

Candy llegó de Island

En la pieza de atrás era la querida de todos

Pero nunca perdió la cabeza

Ni siquiera cuando la chupaba

Dice, hey bebe, date una vuelta por el lado salvaje

Dice el bebe, date una vuelta por el lado salvaje

Y las chicas de color dicen, du,du,du,du...

El pequeño Joe nunca la regalaba

Todo el mundo tenía que pagar y pagar,

Un polvo acá, un polvo allá

La ciudad de Nueva York es donde se dice

Hey bebe, date una vuelta por el lado salvaje

Y yo digo, hey Joe, date una vuelta por el lado salvaje.

Sugar Plum Fairy llegó y salió a la calle

Buscando comida para el alma, y un lugar donde comer

Fue al Apollo

Deberías haberla visto, bailar

Ellos decían, hey Sugar, date una vuelta por el lado salvaje

Y yo decía, hey dulce, date una vuelta por el lado salvaje.

Jackie iba colgado de anfetas

creyó que era James Dean por un día

Después se pegó un palo

Creo que el Valium le habría ayudado a bajar

Ella dijo, hey bebe, date una vuelta por el lado salvaje

Y yo dije, hey dulce date una vuelta por el lado salvaje

Y las chicas de color decían, du du du du...

QUIÉN ES QUIÉN EN LA CANCIÓN...

Holly came from Miami, F.L.A.
Hitch-hiked her way across the USA
Plucked her eyebrows on the way
Shaved her legs and then he was a she
She says, Hey babe
Take a walk on the wild side
Hey honey
Take a walk on the wild side

Holly Woodland: nacida Harold Santiago Rodriguez en Puerto Rico, en 1946.
Veinte años más tarde, ya era go-go en un bar de Siracusa al ritmo de To Love Somebody de los Bee-Gees.
Miss Donut 1968 para la fábrica de donuts del padre de su novio.
Actriz en 'Trash' de Paul Morrissey.
Holly vive actualmente en Los Ángeles, aunque en 2004 el New York Post le diera por muerta.
Prepara una película autobiográfica con un título ma-ra-vi-llo-so: "La Historia de Holly Woodlawn: Una vida arrastrada... en tacones altos".

Candy came from out on the Island
In the backroom she was everybody's darlin'
But she never lost her head
Even when she was giving head
She says, Hey babe
Take a walk on the wild side
I Said, Hey baby
Take a walk on the wild side
And the colored girls go
doo do doo do doo do do doo..

Candy Darling: nacida James Lawrence Slattery en Brooklyn en 1946.

Devota de Kim Novak, de quien aprendió todo lo que supo, musa de Warhol y, posteriormente, compañera de reparto de Jane Fonda y Sofía Loren; llegó incluso a estrenar una pieza teatral de Tennessee Williams, cuyo personaje fue escrito por el dramaturgo especialmente para ella.
Su fotografía os resultará familiar porque Antony la usó como portada de su segundo disco 'I am a bird now'.
El 21 de marzo de 1974, Candy Darling murió de leucemia. Antes de morir, escribió esta carta a todos sus amigos:
A quien pueda interesar
Cuando leáis esto, ya me habré marchado. Desgraciadamente, antes de mi muerte no me quedaban deseos de vivir. Incluso con el apoyo de todos mis amigos y de mi prometedora carrera, me siento demasiado vacía como para continuar con esta existencia irreal. Estoy tan aburrida de todo... Podría decirse que estoy mortalmente aburrida. Puede sonar ridículo, pero es verdad.
He organizado mi propio funeral, incluída la lista de invitados, y lo he pagado todo. Me gustaría decir adiós a Jackie Curtis, creo que eres fabulosa. A Holly, a Sam Green, un verdadero amigo y una persona noble, a Ron Link, nunca te olvidaré. A Andy Warhol, qué te puedo decir, a Paul Morrissey; Lennie, sabes que te amé, Andy, tú también; Jeremiah, no lo pases demasiado mal, recuerda lo zorra que fui; Geraldine, supongo que lo viste venir. Richard Turley y Richard Golub, sé que podría haber sido una estrella pero decidí que no quería serlo. Manuel, estoy mejor ahora, lejos de aquí. Terry, te quiero. Susan, lo siento, sabías que no podría durar, yo siempre lo supe.
Ojalá nos volvamos a encontrar todos de nuevo.
Adiós por ahora.
Os quiere siempre,
Candy Darling

Little Joe never once gave it away
Everybody had to pay and pay
A hustle here and a hustle there
New York City's the place where they say,
Hey babe, take a walk on the wild side
I said, Hey Joe
Take a walk on the wild side

Joe Dallesandro: actor porno, delincuente juvenil, alcohólico y heroinómano, protagonista de muchas de las películas de Warhol y Morrissey (si vivís en Madrid, podréis verlo en 'Flesh' en el cine del Círculo de Bellas Artes hasta el viernes. Yo lo gocé ayer). En 1996 posó junto a Kate Moss para esta campaña de Calvin Klein.

Jackie is just speeding away
Thought she was James Dean for a day
Then I guess she had to crash
Valium would have helped that bash
Said, Hey babe,
Take a walk on the wild side
I said, Hey honey,
Take a walk on the wild side

Jackie Curtis, travesti y poeta, muerta de una sobredosis en 1985, a los 38 años, y otro de los miembros del clan Factory de Warhol (llevaba tatuado ANDY en su brazo como símbolo de devoción).
Tras su muerte, un amigo encontró una nota escrita por ella que decía:
"No eres realmente una Superestrella de Warhol a menos que estés muerta".
Jackie compartió apartamento con Candy Darling durante algún tiempo.

PERONISMO FOR EXPORT

Copa Eva Duarte

Copa Eva Duarte es el nombre que recibió, entre 1947 y 1953, la competición futbolística española, organizada por la Federación Española de Fútbol, que enfrentaba al campeón de la Liga española de fútbol y al campeón de la Copa del Generalísimo. La Copa Eva Duarte fue, por tanto, la competición predecesora de la actual Supercopa de España.
La Copa Eva Duarte tuvo su precedente en 1940, cuando los campeones de Liga y Copa se enfrentaron por primera vez en una final denominada Copa de Campeones. La Copa de Campeones, sin embargo, no tuvo continuidad.
En 1945, el embajador de Argentina en España propuso recuperar el enfrentamiento entre los campeones de Liga y Copa, y ofreció un trofeo llamado Copa de Oro Argentina. Se proclamó campeón el FC Barcelona que derrotó en la final al Athletic Club de Bilbao, en un espectacular partido que acabó con el resultado de 5-4.
En 1946 no se disputó el trofeo y, en 1947, se volvió a disputar aunque, de nuevo a propuesta del embajador argentino, con el nombre de Copa Eva Duarte de Perón, ya que el trofeo fue donado por la esposa del entonces presidente de la República Argentina. La competición se disputaría, bajo esa denominación, durante siete años consecutivos hasta el final de la temporada 1952-1953, a causa del fallecimiento, en 1952, de Eva Duarte de Perón.

BIZARRO

ESTO SALIÓ EN UN DIARIO PARAGUAYO...LEAN ATENTAMENTE...


Se retrasó apertura del canal ante “iluminación divina”, según MOPC



En una reunión de prensa, el titular de Obras Públicas justificó el retraso en abrir el canal en el Pilcomayo a una “iluminación divina”, diciendo que gracias a eso no obró con apresuramiento. En realidad, no se abrió por un error en la toma de datos.



El ministro de Obras, Pánfilo Benítez, buscando ayer justificar el retraso de la apertura del tapón del Pilcomayo, indicó que la secretaría ha actuado “con sabiduría e inteligencia” y hasta recibió la “iluminación divina” para no obrar con “apresuramientos” en esa operación. “La primera crecida fue insignificante”, apuntó, para exponer luego la sorprendente tesis de que se ha valido de lo que sugiere el viejo adagio chaqueño de que “cuando las gallinas duermen a más de un metro del suelo es porque recién allí se avecina una gran crecida”. El secretario de estado convocó en la víspera a su despacho a los representantes de los medios acreditados ante esa institución estatal a fin de dar explicaciones sobre la inexplicable postergación de la apertura del dique que contenía el agua del afluente hídrico en la boca de la toma construida en la zona de la embocadura y que permitió la limpieza y profundización del canal. El ingeniero Benítez, refiriéndose a publicaciones anteriores de nuestro diario, dijo que no hubo imprevisión por parte del MOPC al retrasar la tarea y expuso que personalmente decidió no obrar con apresuramiento en la delicada operación de apertura.Comenzó de manera ilustrativa a comparar la creciente con los desbordes que se producen en las calles capitalinas luego de las lluvias e indicó que las aguas primero arrastran los basurales y desperdicios. “Los mismo ocurre con el Pilcomayo”, apuntó el ministro indicando que en una primera crecida el mencionado curso de agua arrastra una infinidad de sedimentos que “pueden llegar a taponar después el canal e inutilizar las labores realizadas en el lugar”, conforme precisó.Señaló inmediatamente que en esta oportunidad la cartera de Obras ha obrado con “sabiduría e inteligencia” al no apresurar el trabajo e incluso se aventuró a decir que “recibió la iluminación divina” para proceder de esa manera. En otro momento del pasaje de su intervención, dijo que hasta tuvo en cuenta lo que sugiere aquel viejo dicho chaqueño de que “cuando las gallinas duermen a más de un metro del suelo es porque se avecina una gran creciente”, sacando a relucir el increíble parámetro en el cual nuestras autoridades se valen para adoptar una determinación tan trascendente para el país como indudablemente lo es la apertura del canal que traería un cierto alivio a la desesperación de los productores, al regar la castigada y árida zona chaqueña.El titular de la cartera manifestó después que la primera crecida del Pilcomayo fue “insignificante” y por tanto no se justificaba aun la eliminación del tapón del río, ya que al cabo de horas el curso volvió a su cauce normal. Agregó luego que la subida del jueves sí ya “justificó el trabajo”, conforme precisó, ya que el afluente registró un caudal de 800 metros cúbicos por segundo.Recordó más adelante que en ocasiones anteriores, en las tres crecidas pasadas, el caudal experimentó un nivel de 4.000 metros cúbicos por segundo. “Y ni así entró agua al Chaco”, sentenció. “La decisión que se tomó fue con mucha inteligencia y sabiduría. No hay que ir por el sentimentalismo. He visto en un medio de prensa que decía que se perdía agua... Pero corríamos el riesgo de que una lluvia ocasional en ese nivel podía haber ocasionado taponamientos en el canal. Por eso estimé conveniente, y siguiendo toda la información, como les dije a ustedes, del curso aguas arriba del Pilcomayo, si iba subiendo, de ahí tomar la decisión de sacar el tapón. Tomé la decisión personal de asistir y abrir el canal”, volvió a argumentar el funcionario.“El trabajo ejecutado por el consorcio y que lo hizo en tiempo récord -comenzó muy retrasado- fue excelente”, apuntó el ingeniero Benítez, para concluir que la obra permitió el mayor ingreso del líquido hacia nuestro territorio, por lo cual es un éxito el trabajo del Consorcio Pilcomayo.

GROSSO

Sealand, frente a Gran Bretaña

Ponen en venta el país más chico del mundo

Piden 750 millones de euros; tiene 550 metros cuadrados


Para todos aquellos que se encuentren cansados de sus gobernantes y de los problemas de su país y quieran tener uno propio, hay una solución: Sealand, el Estado más chico del mundo, está en venta. La oferta incluye bandera, escudo, himno, moneda, estampillas, vista al mar y hasta selección de fútbol. Sealand es una ex plataforma militar británica de 550 metros cuadrados construida durante la Segunda Guerra Mundial, a 11 kilómetros de Harwich, en el sudeste de Inglaterra. En 1967, Roy Bates, un ex mayor inglés, la ocupó con su familia y se proclamó príncipe. Durante la Guerra de las Malvinas, en 1982, algunos argentinos se mostraron interesados en quedarse con la plataforma. El principado pide ahora 750 millones de euros por este microestado, según confirmó el vocero de InmoNaranja, la compañía española de bienes raíces contratada por el príncipe, pero esta cifra no es definitiva. Como Sealand se encuentra fuera del mar territorial británico, la corona inglesa no tiene jurisdicción para desalojar a su población, que rara vez supera los 10 habitantes, pero ningún país reconoce al principado de Sealand como un Estado independiente. El diario inglés The Times , que dio a conocer la noticia ayer, describe las instalaciones del lugar como barracas de acero en las que reverbera constantemente el ruido de generadores. En 1999 Bates abdicó a su particular trono en favor de su hijo Michael, que, según The Times , vive la mayor parte del tiempo en Inglaterra. Ahora Michael está dispuesto a obtener rédito económico por su principado. "No se trata exactamente de una venta, sino de una transferencia", explicó a LA NACION Gabriel Medina, vocero de InmoNaranja. "Como es un principado, no se puede vender." Además del dinero, el interesado deberá presentar un plan de viabilidad en el que detalle qué actividad quiere poner en marcha en Sealand. "Las autoridades buscan asegurarse de que nada de lo que se haga en Sealand pueda perjudicar al Reino Unido", dijo el vocero. Medina también contó un rumor: durante la Guerra de las Malvinas, un grupo de argentinos habría intentado comprar la plataforma. Ya hay interesados, pero por razones de confidencialidad no se pueden revelar. "Una vez que reciban distintas ofertas y planes de viabilidad, el principado decidirá a quién transfiere la plataforma", concluyó Medina. Una historia agitada A pesar de su pequeño territorio y de su escasa población, Sealand tiene una agitada historia de 40 años que incluye guerras, falsificación de pasaportes e incendios. A fines de la década del 60 se establecieron radios piratas en Inglaterra que transmitían desde el mar, fuera de la jurisdicción británica, para evitar ser castigados. Roy Bates tenía una de esas radios y fue multado varias veces. El 2 de septiembre de 1967 se instaló junto con su familia, luego de expulsar a otro grupo de radiopiratas de Roughs Tower, una plataforma militar construida en 1941, y se autoproclamó soberano. En 1968, su hijo Michael abrió fuego contra un buque de la armada inglesa que intentaba recuperar la plataforma, motivo por el cual fue juzgado. Como el incidente ocurrió fuera de las aguas territoriales inglesas, el juez decidió que no tenía jurisdicción sobre el caso y Michael quedó libre. La guerra estalló en 1978. Mientras Bates se encontraba afuera, empresarios holandeses y alemanes, junto al "primer ministro" de Sealand, Alexander Achenbach, tomaron la plataforma y secuestraron al príncipe Michael. La reacción no se hizo esperar: Bates reconquistó su principado con un helicóptero de asalto y mantuvo como prisioneros a los invasores, lo que derivó en un conflicto diplomático entre alemanes e ingleses. Achenbach, expatriado, formó un gobierno paralelo desde el exilio, que aún existe. En 2000 la Guardia Civil española desbarató en Madrid a una organización que vendió más de 150.000 pasaportes diplomáticos falsos de Sealand en todo el mundo. Los miembros se identificaban como diplomáticos o ministros, pero ninguno tenía una conexión real con los Bates. El asesino de Gianni Versace, Andrew Cunanan, portaba un pasaporte de Sealand cuando fue detenido. A mediados del año pasado, un cortocircuito generó un incendio que se propagó por toda la plataforma. Sólo una persona se encontraba entonces, que fue rescatada ilesa

NO SE PUEDE CONFIAR EN NADIE...

A comerla. Sugerencias para la Paz.

La ONU investiga a los cascos azules por abusos sexuales

El organismo confirmó que se están analizando denuncias que afectan a 319 miembros

Las Naciones Unidas investiga a 319 cascos azules por explotación y abusos sexuales en las misiones de paz entre enero del 2004 y noviembre pasado, según informaron fuentes de la organización, tras la denuncia de un medio británico. El diario Daily Telegraph publicó el jueves la aparición de un caso de explotación sexual en Sudán, lo que provocó automáticamente la repatriación de cuatro soldados de Bangladesh y desató el escándalo. Según el diario, más de 20 menores en la ciudad de Yuba, capital del sur de Sudán, fueron obligadas a mantener relaciones sexuales con miembros de las fuerzas de paz y funcionarios de Naciones Unidas. Daily Telegraph se basó en su publicación en un informe de El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), que asegura que la edad de las menores no supera los 12 años.

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Cascos azules: sexo a cambio de un dólar en la misión de Congo

Las chicas de un dólar merodean en las afueras de los campamentos de Naciones Unidas en el Congo. También se las conoce como kidogo usharatis, que en swahili significa “prostitutas jóvenes”. La semana pasada se despidió a un empleado de la ONU y se suspendió de sueldo a otros seis, en el contexto de una investigación a 17 empleados civiles. Sin embargo, la sospecha de que en las actuaciones de Naciones Unidas se cometen abusos sexuales y se paga a niñas por prostituirse se extiende a las 17 misiones que la ONU tiene desplegadas por el mundo.
En África el problema es especialmente sangrante. Allí, las décadas de guerras civiles hacen que haya miles de niñas violadas por ejércitos y milicias. En la mayoría el continente, las mujeres que han perdido su virginidad no tienen valor, nadie paga por casarse con ellas (con las vírgenes sí). Sumado a la pobreza extrema, el resultado son las chicas de un dólar. Niñas de hasta doce años que venden sus servicios por esa cifra, o simplemente por comida, que debería ser repartida como ayuda humanitaria. A veces son obligadas por sus padres. La misión de Naciones unidas en el Congo es la más numerosa del mundo, con más de 16.000 empleados. Desde que Naciones Unidas reconoció la existencia de abusos se están investigando 150 denuncias de abusos sexuales, violaciones incluidas. Destaca el caso de un empleado francés que fue descubierto con cientos de cintas de vídeo en las que torturaba y abusaba de niñas desnudas. También están bajo sospecha las misiones de Liberia, Sierra Leona, Haití Kosovo o Bosnia. En el Congo hay desplegadas tropas de Marruecos, Sudáfrica, India, Nepal y Bangladesh, aparte de miles de empleados civiles. “Los abusos siempre se asientan en una relación desequilibrada” explica Kemal Saiki, portavoz de la misión. “Aquí hay una tremenda pobreza y eso es un caldo de cultivo para que ocurra cualquier cosa si no tenemos una política específica”. Pero sí que la tienen. Recientemente se ha establecido una política de “no confraternización” para las misiones de la ONU en todo el mundo. El problema es la falta de escrúpulos de sus trabajadores. Otro empleado de Naciones Unidas explica que para ellos es un desastre: "Estamos aquí trabajando duro y unos pocos arruinan la reputación del resto. Esto tiene que acabarse completamente y eso significa apartarse de las chicas, aunque sea un arelación inocente". Explica los abusos por la pobreza y la falta de escrúpulos de algunos soldados y civiles.Francine es una chica de un dólar que narra a "The Washington Post" cómo una noche entró al campamento marroquí para hacer un servicio a un soldado, y cinco más intentaron violarla. “No quiero volver a hacerlo”, sentencia. Después del incidente acudió a una organización que ayuda a mujeres que han sido violadas, sin embargo, no se atrevió a denunciar el caso: “Tenía miedo a tener más problemas, así que sólo les hablé de cuando me violaron las milicias, nunca dije nada de los soldados de Naciones Unidas”. La historia no es nueva. Hace décadas que los empleados de Naciones unidas son expulsados e investigados por delitos como la prostitución de menores o incluso la violación. Canadá e Italia reconocieron que sus tropas habían cometido torturas en Somalia. La noticia es que por fin se ha despedido a alguien, porque los abusos se conocen desde hace años. Desde la guerra de Bosnia hay más denuncias que nunca, Naciones Unidas lo ha reconocido, y se ha puesto manos a la obra para erradicarlo. Aún así, los escándalos están salpicando al ya debilitado secretario general de la organización, Koffi Annan.

UN GRAN SITIO

Creo que alguna vez recomendé Radio Indie Pop. Para quienes no lo conocen, se trata de un portal sencillito donde uno se suscribe dejando el correo electrónico y ya. Te responden tu solicitud de toque y desde tu mail linkeás y podés escuchar lo que se transmite. ¿Qué es? Simple: un vago programa toneladas y toneladas de la mejor música (no se limita al género que le da nombre ni mucho menos). Podés escuchar la programación día por día, cosas retro, el álbum del mes. Encima la escuchás on line, sin locutores ni publicidad, como si fuera una lista armada en tu casa. Otra cosa interesante: no te hace utilizar ningún programa, porque la escuchás desde el sitio mismo. Una masa. No se lo pierdan. Yo sé lo que les digo. Les dejo un adelanto de las cosas que se pueden encontrar:





What you will hear:



Monday(acoustic and introspective indie rock)



Elliott Smith, Belle and Sebastian, Bright Eyes, Mazzy Star, Joseph Arthur, Lambchop, Snow Patrol, Magnetic Fields, Mogwai, Rilo Kiley, East River Pipe, Black Box Recorder, Big Star, Wilco, The Arcade Fire, and more...

Tuesday



(introspective indie rock #2)The Postal Service, The Social Register, The Soundtrack Of Our Lives, Death Cab For Cutie, Neutral Milk Hotel, Grandaddy, Mason Dixon, Built To Spill, Mojave 3, Preston School of Industry, Joy Zipper, Stephen Malkmus, Arab Strap, The Comas, My Morning Jacket, The Shins, and more...

Wednesday



(melodic indie rock)Longwave, Ambulance Ltd., Stellastarr*, The Stills, Nada Surf, The Secret Machines, Super Furry Animals, The Church, Wheat, British Sea Power, The Walkmen, Radiohead, Luna, Eels, Fountains of Wayne, Guided By Voices, The Flaming Lips, and more...

Thursday(melodic indie rock #2)

The Raveonettes, The Jesus and Mary Chain, Yo La Tengo, Modest Mouse, Sunny Day Real Estate, The New Pornographers, Sloan, Orange Park, The Picture, The Hong Kong, Elf Power, and more...

Friday(LOUD indie rock)

The Strokes, The Kills, Interpol, The Dandy Warhols, The Pixies, Pretty Girls Make Graves, Killers, Kings of Leon, The Star Spangles, Franz Ferdinand, and more...

Saturday(LOUD indie rock #2)

Sonic Youth, Yeah Yeah Yeahs, Spacemen 3, Cat Power, Le Tigre, Louie XIV, Sleater-Kinney, Black Rebel Motorcycle Club, The Libertines, Bikini Kill, The Hives, The Donnas, White Stripes, and more...


Sunday(eclectic mix with dream pop, shoegazer and electronic indie rock)

The Flotation Project, West Indian Girl, Brian Jonestown Massacre, New Order, The Bravery, Placebo, The Rapture, Calla, Communique', Mull Historical Society, Hot Hot Heat, Radio 4, Slowdive, Eleventh Dream Day, Bjork, Lush, Autolux, and My Bloody Valentine



Alt Country Music Channel(a variety of original alt-country artists, psychedelic cowboys, twang and no depression)

Wilco, Gram Parsons, Ryan Adams, The Byrds, Deadstring Brothers, Whiskeytown, Peter Rowan, Jenny Lewis, Merle Haggard, Hank Williams I, II, and III, New Riders Of The Purple Sage, Uncle Tupelo, The Bottle Rockets, Jesse Malin, Cracker, Old 97s, The Jayhawks, Townes Van Zandt, Mayflies USA, Blue Rodeo, The Band, Bobby Bare, Bobby Bare Jr, The Flying Burrito Brothers, Chris Hillman, Silver Jews, Johnny Cash, Rick Danko, Son Volt, Shooter Jennings, Levon Helm, Steve Earle, Waylon Jennings,and more...

The Retro Underground(post wave 80s and early 90s bands who influenced today's new groups)



Echo & TheBunnymen, Psychedelic Furs, The Fall, The Wedding Present, Chameleons, Stone Roses, Talking Heads, B-52s, REM, Sisters Of Mercy, The Waterboys, Charlatans, The Breeders, The Stranglers, Primal Scream, The Damned, Ultravox, Public Image LTD., OMD, Sugarcubes, Siouxsie & The Banshees, Curve, Killing Joke, House Of Love, The Jam, Spiritualized, The Undertones, and more...


Ramones Radio (We Got The Airwaves)(the world's first all Ramones radio channel)

Every studio album ever recorded by The Ramones and a bunch of 'live' and 'demo' things too...

Music Programmed by Rob SacherIt's what I like, I hope you like it too...

LA OTRA VACA

Manuco ya tiró la primera piedra. Es hora que respondamos a nuestra promesa del 28 (ser discretos y astutos).

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El poco sol que entraba por las rendijas del postigón me hirío los ojos recién abiertos. Giré levemente la cabeza hacia la izquierda en búsqueda de mi celular para ver qué hora era. Once y media. Resoplé, agobiado y confuso. Recordé que me había acostado apenas pasadas las ocho de la mañana. Sentí cómo dos agujas de tejer me penetraban una y otra vez el cráneo desde la nuca hacia el maxilar, de manera constante y meticulosa. Un moco seco salió despedido de mi nariz como un cometa loco y enfurecido. Tragué un garzo corrosivo como la peor de las sodas cáusticas. Eructé un pichón de vómito con un sabor lejano a asado, mamón con queso, cerveza y alguna que otra cosa más.
Miré el techo que se movía lentamente en forma circular, en los sentidos de las agujas del reloj. Los oídos me zumbaban, monocordes. En lo más profundo de mis adentros se me mezclaban infinidad de palabras, caras, personajes y situaciones varias.
La bandeja rectangular de acero inoxidable, el sanguche de chorizo, la bañadera del Roedor, los bigotes de Senodram, los rulos de Holden, la melena de Lupa, la generosidad de Django, la calvicie de Emebé y su virulento "100% Castelar", la ronquera de Manuco, "Uruguay for export", las picaduras de pulgas, el pulular de los gatos. El rock, el fútbol, la revolución, Perón, Moura, Astarita, los blogs.
Respiré con dificultad y me pregunté por el tremendo malestar psicofísico que me atacaba, en la mas desnuda y profunda intimidad: "¿Por qué?".

EN MI CASO

En mi caso, la relación con el colectivo que me lleva al trabajo es parecida a la de yanquis y mexicanos. Tensión, algo de odio salpimentado con un sentimiento de oportunismo y simulación, porque al fin de cuentas ambos se necesitan. Algo así me pasa.
Puteo, camino en círculos, juego al fútbol con cualquier objeto que se cruce en el camino (no siempre, a veces uno busca a la cosa), canturreo canciones que abandono por la mitad en una pésima fonética angloguaraní. Observo la gente pasar, los distintos tonos de verde que hay por todo el barrio. Los hay de a cientos y miles de todos los tipos, estilos, brillos y opacidades. Y de repente, entre los divagues de turro trasnochado, aparece. Tengo la desgracia que la trompa del micro se asoma a lo lejos, en la punta de la lomada. ¿Por qué desgracia? Porque a la cuadra y media de su aparición espectral, varias de las líneas que circulan por la avenida doblan a la izquierda. Me hacen comer el amague, en definitiva. Así que me emociono al cuete unas dos o tres veces al día.
Cerca de 20 minutos hay que esperarlo al señor. Y ahí está. Verde, con sus números bermellón como si fueran ojos.“Don Casimiro Zbikoski” reza en ambos flancos, con soberbia y petulancia. El chofer, de camisa verde a tono con el mamotreto rectangular que se asimila a un enorme paquete de pan lactal, acerca el coche a la vereda, gentil. Siempre saluda con una sonrisa. Todavía se le da el dinero a una mano y no a una puta máquina caprichosa. El boleto tiene numeritos, como los de antes, donde se puede especular sobre el destino del próximo o el anterior capicúa. Por supuesto que no podían faltar las inefables monederas de metal con agujeros, que con la pericia del pulgar derecho del conductor, vomita monedas según el valor: desde los cinco centavos hasta las de un peso. Resulta extraño ver en el otro extremo a los billetes apilados y discriminados por categorías, aplastados levemente por una planchita de acrílico rectangular, que tienen una manija parecida a la de una olla chica. Claro, adivinó, para que no se vuelen. O para que una mano rápida y pícara se los lleve sin permiso. Me despierto algo aturdido por el calor de la siesta. Toco el timbre y bajo al medio de la ruta, donde camiones, camionetas, autos y aviones biplaza le afeitan las piernas al varón más pintado

GARGAJITOS II

DIFERENCIAS

El era sueco, ella mexicana. Estudiaban juntos, se amaban, se casaban, copulaban como conejos en celo.
Ella se cansó de su frialdad escandinava, y lo mandó a patinar sobre los lagos congelados de la vecina Helsinki.

DIBUJOS

Diagramas transfigurados se posan sobre tu lengua. El sílice agrio apunta a las moléculas rojas de tu vientre. Mapas frustrados, desolación amarga. Lecturas simbólicas que no llevan a ningún lugar. Caminos cerrados, autopistas truncas. Me pierdo y salgo igual a tu encuentro .

FUGA

Una ballena huyó a Tombuctú. Tenía miedo de caer en manos del Khmer Rouge. Escapó entre las montañas nómades de Oriente, para reposar en los brazos de porcelana del gordo Siddharta.
Cuando la fui a buscar, estaba convertida en una lata de aceite made in Japan.

NUBES

Le obsesionaban las nubes de todas formas y colores. Pasaba horas mirándolas, buscando respuestas, añorando ancestros.

DESEO

Quería ver el futuro, tu casa, tus cosas, tu reloj, tu mirada, tu tiempo, tus ganas, tu filantropía, tu filosofía, tus encías, tus dientes, tus labios, tu lengua dorada. Y filosa.

VERSOS

Si el verso sirve para algo
yo no
porque no me salen
sólo los invento
sin razón
sin explicación
sin ton
ni son
sin don

PERLAS DROGADAS

El cofre del mar quiere atraparme en sus garras con perlas drogadas, temerosas

SER PUNK

 Aquellos que pierden el contacto con su naturaleza se convierten en robots de la sociedad, mientras que aquellos que denuncian su desarrollo social se convierten en animales vagabundos. El Punk simboliza un deseo para caminar la línea en medio de estos dos extremos con magistral precisión.
Los Punks quieren expresar su propia y única naturaleza, mientras al mismo tiempo quieren adoptar los aspectos comunitarios de su educación cortagalletas.

La relación social que ellos tienen está basada en un deseo de comprensión mutua de la perspectiva única del mundo que cada uno tenemos. Las "escenas" punk son lugares sociales donde esas perspectivas son aceptadas, algunas veces adoptadas, otras veces descartadas, pero siempre toleradas y respetadas.

El Punk es: un movimiento que sirve para rebatir actitudes sociales que han sido perpetuadas a través de la deliberada ignorancia de la naturaleza humana.

Porque esto depende de la tolerancia y evita la desaprobación, el Punk está abierto a todos los humanos. Hay una elegante semejanza entre la dependencia del Punk de perspectivas y comportamientos únicos, y nuestra propia, natural y genética predisposición hacia la singularidad.
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La adicción a conformarse es un poderoso efecto secundario de la vida civilizada. Tod@s nosotr@s somos educad@s para respetar las opiniones de nuestr@s ancian@s, y más tarde cuando nos damos cuenta de que éstas son sólo opiniones dogmáticas, no estamos educad@s para causar un alboroto por hacer preguntas difíciles. Much@s sencillamente están de acuerdo con los conceptos imperantes
y nunca expresan sus propias opiniones, lo cual es análogo a una muerte prematura del individuo.

Nuestra especie es única en la habilidad de reconocer y expresar la personalidad y, no ejercer esta función biológica, va en contra del gradiente de selección natural que creó ésto desde el principio. Esta "autosatisfacción" combate un miedo al fracaso.

Es fácil asumir que si tod@s l@s demás están haciendo algo, entonces no hay forma de fracasar si tú simplemente estás de acuerdo con esto. El ganado y las manadas de gansos probablemente puedan reconocer esta ventaja. Pero la humanidad entera podría fracasar por esa mentalidad.

Reflexionando y actuando en una dirección contraria a la corriente de la opinión popular es decisivo para el progreso y el desarrollo humano, y una contundente manifestación del Punk. Si un asunto o fenómeno es considerado verdadero sólo porque otras personas dicen que lo es, entonces es un trabajo Punk buscar una solución mejor, o al menos encontrar una variable independiente que confirme la creencia mantenida; (A veces la opinión popular es sólo un reflejo de la naturaleza humana,
l@s Punks no viven en la negación de esto).

Esta habilidad para oponerse a los principios del momento fue una pieza principal de los más grandes avances en el pensamiento humano a lo largo de la historia. El periodo completo de la Ilustración se caracterizó por las ideas que rehuían del dogma de la época, sólo para revelar las verdades en la naturaleza y en la existencia humana que todo el mundo puede observar, y que todavía están con nosotros hoy.

Galileo luchó contra la Iglesia, la Iglesia ganó la batalla, metiéndolo en la cárcel para toda la vida,
pero finalmente perdió la guerra; pocas personas creen hoy que el sol gira alrededor de la Tierra, y por tanto Dios no creó a la Tierra como el centro del universo. Francis Bacon insistió en que el destino humano es la inteligencia. Si negamos este principio fundamental de lo que significa
ser [verbo] humano, él razonó, entonces descendemos dentro de las profundidades del mero barbarismo.
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Los filósofos distinguen entre la verdad con "V" mayúscula y la verdad con una "v" minúscula.
Los Punks niegan la primera.

La Verdad con "V" mayúscula asume que hay un orden prescrito por algún ser transcendental.
Es decir, que la verdad proviene en última instancia de Dios, que tuvo un plan para todo cuando
él creó el universo.

La verdad con "v" minúscula es esa que entendemos por nosotr@s mism@s, y sobre la que tod@s nosotr@s podemos estar de acuerdo gracias a unas experiencias y observaciones similares de este mundo. Esta también es conocida como verdad objetiva, desde nuestro interior, revelada aquí en este mundo; como la verdad opuesta a la Verdad con "V" mayúscula, la cual proviene del exterior y es proyectada hasta nosotros, concretamente para que la sigamos.

La moral necesita NO ser pensada como un producto sólo de la Verdad con "V" mayúscula. La verdad objetiva es fácilmente adaptable a una cultura moralista y espiritual.

El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que hacemos de él, la verdad proviene de nuestra comprensión de cómo son las cosas, no del ciego apego a fórmulas acerca de cómo deberían ser las cosas.
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Todo el mundo tiene el potencial para ser Punk. Es mucho más duro para alguien que proviene de
una plácida, poco atractiva y desafiante, e ignorante educación, porque ellos no ven la importancia
de cuestionar o provocar a las instituciones que les dan tal tranquilidad. Pero tales ejemplos de
una existencia despreocupada son raros en el mundo menguante de hoy.

Los eternos interrogantes todavía arden en las mentes de muchas personas. Lo que significa existir como ser humano se está haciendo más claro cada década. Algunas veces, la gente está acostumbrada a seguir el camino seguro hacia una temprana sepultura por consumir y repetir el dogma de una horrible aristocracia.

Por otro lado, el espíritu humano es difícil de aniquilar. El Punk es un microcosmos del espíritu humano.
L@s Punks salen adelante gracias a sus mentes, no a su fuerza bruta. Se adelantan a la sociedad por su diversidad, y no por su conformismo. Motivan a otr@s por inclusión, no por dominación.

Están en la primera línea de la autosuperación y por extrapolación pueden mejorar el cariz de la raza humana. Se atienen a principios universales no escritos de la emoción humana, obvios para cualquiera, y evitan códigos de comportamiento elitistas, o agendas secretas. Encarnan la esperanza del futuro, y divulgan los errores del pasado. No les digas que hacer, ellos ya te están guiando.

El Punk ES : la expresión personal de la singularidad que proviene de las experiencias de crecer en contacto con nuestra habilidad humana para razonar y plantear preguntas.

El Punk ES: un movimiento que sirve para rebatir actitudes sociales que han sido perpetuadas a través de la deliberada ignorancia de la naturaleza humana.

El PUNK ES: un proceso de cuestionar y de comprometerse a la comprensión, que resulta en el progreso individual, y por redundancia, flores dentro de una evolución social.

El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que hacemos de él, la verdad proviene de nuestra comprensión de cómo son las cosas, no del ciego apego a fórmulas acerca de cómo deberían ser.

El PUNK ES: la lucha constante contra el miedo de las repercusiones sociales.

"USTED ME TIENE QUE AYUDAR"

“Usted me tiene que ayudar, señor. Yo estoy muy mal. A mí me han sacado todo, mi casa, que he heredado de mis padres. Todo por esas orgías, esos narcotráficos, esas paseadas desnudas, señor, por las ventanas de mi casa. No les importa nada, señor. Son el enemigo. Yo porque vengo de Europa, porque mis padres eran europeos. Pero este país está como está por la paraguayada. Usté debe saber, como es periodista, que los paraguayos quieren dominar el mundo. ¿A usted le parece que Estados Unidos se preocupa por la frontera triple porque sí? No, no…No se engañe, señor. Los paraguayos quieren todo. Como esa Cristina, que lo arrastra al pobre Kirner. Lo arrastra porque es paraguaya. Como Rovira. Como la policía, que es el enemigo paraguayo. Son todos corruptos delincuentes paraguayos, señor, como Gendarmería. Nadie se queda afuera. Yo siempre los denuncié. A mí me secuestraron, me pegaron y hasta me robaron la casa, señor. Y era una casa que mis padres tuvieron gracias a su trabajo en la chacra, no como esos paraguayos peronistas que les dan todo. Porque hay que unificar la Patria, señor. Porque es lo único que nos va a salvar ante tanto ataque de la paraguayada. Por eso la Corte de Rovira es corrupta, porque son paraguayos. ¿Y usted sabe lo que es ver a esos paraguayos paseándose desnudos por mi casa? Porque el paraguayo es asqueroso, corrupto. Es gente sucia, mugrienta, drogada, borracha. Ayúdeme, investigue. Saque a esos delincuentes. Porque no hay que hacer como antes, que se los desaparecía y ya. A esos paraguayos hay que obligarlos a que nos devuelvan lo que nos robaron, pero despacito, sacándoles el cuero de a poco, para que después no digan que se los mató así nomás, como hicieron los militares. No, que sufran esos paraguayos de mierda, que quieren invadir Europa y Asia. Son paraguayos. Y espere que va a saber de mí. Porque si no me dan bolilla, y no me ayudan a recuperar la casa, yo voy a la Unión Europea, porque mis padres eran europeos, y se va a armar. Otra que Irak….Ayúdeme…”
Dijo otras cosas no demasiado distintas. Volví a mi silla acompañado de una serie de carcajadas contenidas por las palmas derechas de casi el 90 por ciento de la redacción. Ya la conocían. Ok.
Resulta que me enteré que la Yaniuk es una polaca que heredó una frondosa fortuna familiar gracias a los laburos en la chacra de su parentela, y que en medio de su delirio, deambula por medio Misiones, tres cuartas partes de Corrientes y el resto del Litoral.
De lo que me terminé enterando, en medio de una dulce borrachera, que sus padres de origen bielorruso fueron asesinados por un peón paraguayo llamado Celso, que partió en dos al padre de la familia como si fuera una verde y joven tacuara. El tipo se llevó algo de plata, y agobiado por la caña, se derrumbó en una banquina cerca de Campo Viera. Se desnucó y quedó durante horas a la vera del camino colorado, abierto entre tanto monte como si fuera una arteria.

EL 2006 SE FUE COMO PEDO EN UNA CANASTA

Otro año que se esfumó como una bocanada de humo. Otro año más. Otro número que suma y altera las dos cifas de nuestras identidades no-tan-jóvenes. Otro año que, en sus últimos días, genera un clima de consumo compulsivo, abarrotamiento en los comercios, tránsito alocado, colas, adornos pelotudos y aumento de precios de cualquier producto made-in-china-taiwan-o-donde-carajo-fuere, sin distinción de clases, origen, raza o religión.
Y recuerdo con qué alegría e intensidad disfrutaba de estas fechas a la espera de los regalos, de los dulces y de la pirotecnia desbocada.
Esa alegría se desvaneció como este 2006, un año raro, con grandes cambios, timonazos y vueltas de página. Una internación prolongada, un embarazo, otras latitudes, nuevos trabajos, otra casa, otro clima, otras plantas, otro aire (no Radio Mitre), otra gente, otra velocidad y ritmo, otras experiencias, otro crecimiento. Ya está, ya pasó. Listo. Parece mentira.
No quiero ponerme solemne y menos, mucho menos, bajar línea. Sería menospreciar su capacidad crítica, obnubilar su capacidad de pensamiento, de reflexión y de percibir sensaciones. Quien baja línea está diciendo, en algún sentido, qué deben pensar cada uno de ustedes/nosotros. Que lo haga La Renga o el pelado Cordera. Acá no.
Sólo hagan lo que les parezca, los que más gusten. O no. Disfruten si tienen ganas como cuando éramos chicos, pero con los entretenimientos correspondientes a la edad. O no. Emborráchense, dróguense, participen del banquetes pantagruélicos, intoxíquense, culeen a lo burro, abrásense con sus seres más queridos, recuerden con alegría a los que no están, conténganse unos con otros. O no.
Nos han robado todo y el mundo se pudre con nosotros dentro, cada día que pasa, con una voracidad aterradora. Nos han robado todo menos la dignidad y la capacidad de protegernos de los males humanos con nuestros abrazos, nuestras charlas, nuestras vibraciones que se activan cuando intercambiamos las miradas.
Si hay algo que deseo, pese la introspectiva enumeración anterior, es que por lo menos haya algo de sidra, un cacho de pan dulce o lo que carajo sea en los hogares de los más desprotegidos del mundo.
Aunque sea, un puto instante de eso que algunos llaman “felicidad”.
Y ojalá que si aparece Papá Noel, se parezca al Santa de Billy Bob Thornton
Los invito a brindar por ello. O por lo que se les cante el orificio del ojete.
Salud.
Y córranse que tengo ganas de vomitar.



 

NO LES DIO ALGO DE COSITA?

Alejandro Dolina pasó a Radio 10

Desde el 4 de enero próximo, su programa "La venganza será terrible", saldrá por esa emisora aunque quizá sin el locutor de siempre, Guillermo Stronatti.

Buenos Aires, 20 de diciembre.- Alejandro Dolina será, desde el 4 de enero próximo, la nueva figura de la programación de Radio 10 a la que llegará de la mano de su clásico "La venganza será terrible", aunque es posible que en el camino pierda al locutor Guillermo Stronatti, uno de sus más fieles laderos.

A tono con su larga historia radial que se inció bajo el título "Demasiado tarde para lágrimas", el desembarco del músico y escritor en la emisora de Daniel Hadad se concretará en verano desde el teatro Auditorium de la ciudad de Mar del Plata.

Dolina hará, como siempre de 0 a 2, su espacio de humor y reflexión desde La Feliz hasta el viernes 12 y, a partir del lunes 15, regresará a esta Capital para protagonizar el programa desde la sala Pablo Picasso del Paseo La Plaza.

El traspaso del creador a la misma escudería identificable por las voces y los modos de Oscar González Oro, Baby Echecopar, Samuel Gelblung y Eduardo Feinmann, entre otros, integrará al psicoanalista Gabriel Rolón pero aún está en duda si podrá seguir contando con Guillermo Stronatti.

Aunque desde la producción de Dolina aseguraron a Télam que el locutor seguirá siendo parte del staff del ciclo, el propio Stronatti señaló a esta agencia que su futuro no está muy claro.

"En Continental me ofrecieron conducir un programa que, desde mediados de enero, irá los sábados y domingos de 10 a 13", relató Stronatti.

El locutor, de 47 años y una vasta trayectoria, apuntó que el problema es que ninguna de las dos radios querrían que él trabaje en ambos medios.

"Hay todo un tema con la exclusividad y los elencos, que puede llegar a obligarme a decidir qué lugar me conviene más desde lo económico", reflexionó quien fue compañero de Dolina en los inicios de la propuesta y, tras un paréntesis, lo secunda ininterrumpidamente desde 1993.

El animador que de quedarse en Continental haría dupla con Florencia Ibáñez (habitual locutora de Rolando Hanglin, quien en 2007 también saldrá al aire en La 10), sostuvo que "hacer 'La venganza...' me pone muy feliz y cuando no estoy ahí la extraño mucho".

La oferta de Continental a Stronatti busca reacomodar una grilla de fin de semana que perderá el espacio de los sábados a la mañana a cargo de Mario Mactas, quien en 2007 pasará a comandar a través de la misma frecuencia una tira diaria en horario vespertino.

Cuando su pase a La 10 era casi un hecho pero aún no estaba confirmado, Dolina reflexionó sobre el vínculo de su ciclo con el medio y dijo a Télam: "Ninguna de las radios en que he estado nunca tuvo mucho que ver con el programa ni conmigo mismo".

LA MUERTE DE NIYAZOV, PERPETUO DICTADOR TURCOMANO

Alguno de los tantos parroquianos que visitan este sitio, recordarán que hace unos años hiciemos un comentario en un programa de radio que hacíamos y que todavía vive en nuestros malvados corazones.

Para quienes lo recurden, este es mi humilde homenaje. Para quienes no, disfrútenlo.

Salud y queden re locos en la fiestas: merca, faso, ácido, champú, sidra, vino, birra, Fresita, New Age, todo lo Fizz, pasta, ropy, agua mineral, gatoreit, penicilina, lo que quieran...todo vale.

A no quejarse al día siguiente, eh.

CHAU NIYAZOV

ASHJABAD.- El extravagante dictador de la ex república soviética de Turkmenistán, Saparmurat Niyazov, murió ayer, tras un gobierno de 21 años en los que creó un imponente culto a su personalidad y combatió con crueldad a los opositores.

La muerte de Niyazov dejó un vacío de poder en un país estratégico por sus enormes reservas de gas y su cercanía con Irán y Afganistán, por lo que se teme una desestabilización de esta volátil región de especial interés para Rusia, Europa, China y Estados Unidos.

Durante su larga estadía en el poder, Niyazov, que se hizo llamar el "padre de todos los turcomanos", prohibió el uso de la barba y del pelo largo entre los jóvenes, ordenó la construcción de cientos de estatuas en su honor y anunció, en 2004, la construcción de un palacio de hielo en las afueras de la capital, Ashjabad, una de las zonas más desérticas y calurosas del planeta.

El culto a su personalidad, sólo comparable con el de su par norcoreano Kim-Jong Il, desborda los límites de lo imaginable: entre los retratos y estatuas que se encuentran a cada paso en Turkmenistán se destaca una escultura giratoria enchapada en oro de cinco metros de altura que gira para estar siempre orientada hacia el sol.

Las decisiones de Niyazov abarcaban todos los aspectos de la vida de los ciudadanos de Turkmenistán.

Impuso a los extranjeros el pago de una tasa para casarse con mujeres del país y, en abril de 2001, prohibió el teatro, la ópera y el ballet y cerró las salas de conciertos y el circo de Ashjabad por considerar que esas actividades artísticas son "ajenas" al espíritu nacional turcomano.

Al año siguiente cambió los nombres de los meses del año y de los días de la semana. Enero pasó a llamarse Turkmenbashí , es decir, "padre de todos los turcomanos", como él se hacía llamar, y abril, Gurbansoltam edzhe , que es el nombre de su madre, a quien también se le erigió un monumento en Ashjabad.

Por ironía del destino, Niyazov murió un jueves, que según el calendario que él mismo impuso por decreto pasó a llamarse Sogap gün o "día bendito".

Entre otras medidas, Niyazov prohibió maquillarse a los presentadores de los cuatro canales de televisión, todos estatales, y ordenó a los dentistas del país que se abstuvieran de colocar coronas de oro a sus pacientes por ser "antiestéticas".

Libro en órbita

Aparte de presentarse como el mayor estadista de todos los tiempos, el fallecido dictador turcomano se consideraba también un poeta y un escritor. Su obra de referencia, titulada Rujnama (Libro del Alma), una suerte de guía político-espiritual, era de lectura obligatoria en todas las escuelas.

"Aquel que lea tres veces el Rujnama encontrará riqueza espiritual, se volverá más inteligente, reconocerá la existencia divina e irá directamente al paraíso", declaró en marzo pasado el difunto presidente.

Tan importante consideraba Niyazov su obra que un cohete ruso puso un ejemplar del libro en órbita alrededor de la Tierra en 2005.

Su última obra, Turkmenistán, mi felicidad , fue publicada en octubre, y según sus propias palabras trata sobre "el tema eterno del amor".

Siempre presente en el ámbito de la cultura, Niyazov prohibió el playback en los conciertos y en la televisión nacional, e incluso en las bodas, "para defender las tradiciones culturales, incluidas las musicales, de la nación turcomana contra la influencia negativa de los elementos extranjeros".

Entre otras excentricidades, Niyazov decretó la existencia de un nuevo ciclo vital, en el que la infancia termina a los 13 años, la adolescencia a los 25 y después de la edad adulta hay una fase "profética" (entre los 49 y los 61 años) y una fase "inspiradora" (entre 61 y 73 años), mientras que la vejez recién empieza a los 85.

El difunto tirano turcomano, que nació el 19 de febrero de 1940 en Ashjabad, se graduó en 1967 en Física y Matemáticas en el Instituto Politécnico de Leningrado, en Rusia, y en 1962 ingresó en el Partido Comunista de la Unión Soviética.

En 1985 fue designado jefe de la República Soviética de Turkmenia y luego, en 1990, en pleno proceso de desintegración de la Unión Soviética, fue elegido presidente de Turkmenistán con el 98,3% de los votos.

En 1999, Niyazov, que ya había sumado el cargo de primer ministro y era líder del único partido político turcomano legal -ya que durante su gestión acabó hasta con la más mínima disidencia de su país-, fue declarado "presidente vitalicio" por el Parlamento.

El funeral de Niyazov fue programado para el domingo próximo y el gobierno estableció el 26 del actual para decidir una fecha para las elecciones que designarán al nuevo presidente, porque Niyazov, que concentraba todos los cargos clave, no dejó un sucesor designado.

Hasta los nuevos comicios, que se estima serán en dos meses, el viceprimer ministro turcomano se desempeñará como jefe de Estado. Sin embargo, los analistas no descartan que se desate una lucha por el poder entre los altos dirigentes del país.

Ante el temor de que se produzcan desmanes, el ejército turcomano fue puesto en alerta poco después del anuncio de la muerte de Niyazov.

DE BRAVUCONES Y AVESTRUCES

La muerte de Augusto Pinochet Ugarte deja otra marca indeleble en la castigada América Latina. Probablemente sea por la imposibilidad de verlo en su momento tras las rejas o, por lo menos, sometido a una justicia que lo castigue por los comprobados crímenes que cometió.
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En Chile se vivió, como no se podía ser de otra manera, de una forma muy particular. La prepoteada del nieto de la estirpe Pinochet ante una milicada que aplaudió emocionada, mientras la ministra de Defensa del gobierno de Bachelet era sometida a una sorda silbatina. Jóvenes pelados que saludaban al muerto con el brazo derecho tenso, bien hitleriano. Lujosas camionetas importadas, con sus ricos ocupantes que daban muestras de profunda congoja.
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Frente al Palacio de la Moneda el actual gobierno levantó una estatua del ex presidente Salvador Allende, donde se congregaron miles de personas que festejaron la muerte del dictador. Militantes de izquierda, agrupaciones de derechos humanos, estudiantes y gremialistas dijeron presentes en una jornada tan especial, y en definitiva, única. La seguridad en el centro de Santiago iba en aumento, a la espera de posibles choques entre ambas facciones, antagónicas e irreconciliables.
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Fue muy extraño ver por televisión estas dos Chiles enfrentadas, con tanto fervor. El recuerdo de los camiones hidrantes en los 80 se hizo presente una vez más, en medio de un archivo que resurgió con el correr de los acontecimientos. El último y emotivo discurso de Allende en la Moneda, los aviones rondando alrededor del edificio como buitres que circundaban a una presa moribunda, el estruendo de la metralla, los tanques apostados a la espera de la orden, el camarógrafo que se desplomaba de a poco ante la salva mortal de un soldado, la reunión con Videla, los restos del auto del general Prats, el agujero negro que quedó tras Letelier, los exiliados, las bolsas negras en el Estadio Nacional, el cuerpo sin dedos y sin lengua de Víctor Jara.
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Sería injusto cargarle a la oligarquía y al intervencionismo norteamericano (de notable papel, por cierto) todas las tintas del golpe del 11 de setiembre de 1973. Muchos sectores participaron y fogonearon del ataque a la democracia popular trasandina. Y se hacen cargo de eso.
La causa pinochetista fue la de salvar la “patria del enemigo marxista”, que a disgusto de muchos, se había impuesto por el mandato de las urnas. Y ver esas columnas de apoyo al putsch da, por lo menos, que pensar.
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Y nuestra dictadura se hizo presente en el recuerdo y en las comparaciones. Nuestro golpe cívico militar. Nuestra basura escondida bajo la alfombra. Nuestras enormes frases: “Los argentinos somos derechos y humanos”, “Yo, argentino”, “No te metás”, “Por algo será”, “Algo habrá hecho”, “Es un desaparecido, no está”, “Esto en la época de los militares no pasaba”, “No te robaban en la calle, podías vivir tranquilo”, “Hablan de la dictadura, esto y lo otro, y yo no me enteré de nada”, “El país era un quilombo”, “Hacía falta orden”.
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Si se muere Videla no ocurriría lo mismo que en Chile, pese a Cecilia Pando y sus secuaces. Pero, que se entienda, sería muy saludable para nuestra cultura política contemporánea desenmascararnos. Todos. Chile, mal que le pese a quien quiera, lo hizo y lo hace en la actualidad. Acá, probablemente por la entidad transatlántica que han tomado las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo junto al nobel Adolfo Pérez Esquivel, quedaría muy políticamente incorrecto tomar postura abierta por Videla y compañía. Pero estaría bueno que lo hagan.
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Políticos, jueces, sindicalistas, futbolistas, heladeros, escribanos y un larguísimo etcétera forman parte, entre los que están nuestros vecinos y algún pariente o amigo, como aquel taxista que alguna vez nos comentó, casi al pasar, su apoyo explícito a la Junta. Y muchos de ellos están entre nosotros, vivitos y coliando, sin hacerse cargo de la complicidad que tuvieron con uno de los gobiernos más represivos del continente. Claro, para eso hace falta coraje. Y ya lo explicó muy bien Andrés Rivera, quien puso en palabras de Rosas su propio pensamiento: “Quien gobierne contará con la incondicional cobardía del pueblo argentino”.
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Es de admirar la actitud del pueblo chileno en torno a la figura de Pinochet. Aunque sea una confrontación irracional y fraticida que no pareciera tener fin. Pero la expresión desbocada de esos miles de filo nazis frente a una muy golpeada y dividida izquierda, no hace más que mostrar una realidad política que puede resultar desagradable, pero al fin y al cabo, auténtica.
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Jorge Julio López sigue sin aparecer. Felipe Solá admite que la investigación y la pesquisa han sido “un fracaso”. ¿A cuánta gente que no sea militante de derechos humanos, de una agrupación de izquierda o lo que sea realmente le importa? ¿Cómo puede pasar casi desapercibido un hecho de tremenda magnitud? ¿Y si fue, como dicen algunas versiones, un secuestro orquestado por la mano de obra desocupada de las fuerza de (in) seguridad de los 70 para amedrentar a los testigos de causas por crímenes de lesa humanidad? ¿Por qué ninguna encuestadora ofrece la opinión de “la gente” sobre este tema? ¿Por temor a encontrar una verdad que puede resultar contundente, como el “nomeimportismo” político?
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No sabemos qué piensan los argentinos respecto a ese tema y a tantos otros de similar importancia, como por ejemplo los años de convertibilidad de Carlos Menem. De hecho, “nadie lo votó”. Si podemos afirmar que esconderse, como la gran masa acrítica que puebla estas tierras, tras una máscara por temor al qué dirán, es meter la cabeza en un pozo, como hace el avestruz.

LAS VUELTAS DE LA VIDA

Esta historia de Antonio Vidal González es increíble. La nota de más abajo la escribí yo.

El verdugo de Boca

Antonio Vidal González, 24 años, misionero. Tres goles en su primer partido de titular con San Martín y contra el equipo del que es hincha...Allá en Candelaria, Misiones, cuando su mamá y sus once hermanos tenían otros desvelos -acaso vivir un poco mejor-, él sólo soñaba con jugar alguna vez con la camiseta de Boca.Allá en Posadas cuando su destino de futbolísta lo puso en la primera de Guaraní Antonio Franco, él cambió su ilusión por otra más posible: hacerle un gol a Boca.Acá en la Bombonera, cuando los rumores más gigantescos de la gente envolvían los cantos y los gritos, él se propuso alimentar sus afectos de la infancia con una gran actuación, porque "si uno no puede jugar en Boca, sería lindo jugar bien contra Boca, y si es en Buenos Aires, mejor".Antonio Vidal González (Vidal es segundo nombre, no apellido) supo desde el domingo 20 de noviembre de 1988 que el resultado entre sus sueños y realidades no pudo ser mejor. No jugó en Boca, es cierto, pero enfrentarlo en dos partidos y convertirle siete goles puede ser suficiente para -según él- "no dormir esta noche, ni mañna, y pensar únicamente en mi familia, gracias a Dios todos casados, y también en mi primer hijo, Sergio Grabriel, de un mes y veinte días".Nació el 22 de abril de 1964 en Candelaria, a 24 kliómetros de Posadas, y un día antes de cumplir 21 años (21-4-1985) conseguía cuatro de los seis goles con que Guaraní Antonio Franco le ganaba 6-0 al Boca de Di Stéfano, en un amistoso en Misiones. "Los tengo en un video, no los puedo olvidar, pero esto de hoy es la actuación más importante de mi vida".Hoy es el 6-1 glorioso de San Martín de Tucumán, sus tres goles a Navarro Montoya, su actuación consagartoria, su primer partido como titular y esta alegría "para mi familia, para Chabay y paratodo San Martín, que me recibió muy bien". Se inició en Bartolomé Mitre de Posadas, en 1984 pasó a San Martín de Tucumán donde ya lo dirigía Nélson Chabay, en 1985 fue a Guaraní Antonio Franco, en 1986 recaló en Estudiantes de la Plata y en el 87 volvió a Guaraní. "No creía lo que estaba pasando en la cancha, en la Bombonera y ante Boca, pero la verdad es que me tenía mucha fé. A las ocho de la mañana ya no podía dormir, pero no era de nervioso. Yo no sé qué decir, soy fanático de Boca y ahora el verdugo... Sólo pienso lo que debe ser mi pueblo, Candelaria, donde se ve Fútbol de Primera".Por donde andrá ahora este morochito misionero, niñez pobre, sueño de muchos, grito de gol en la Boca, explosión en su alma humilde de hincha y jugador.
Fuente: Revista El Gráfico, Hugo Suerte

Martes 5 de Diciembre de 2006

Denuncian la presencia en el recinto de patotas que responden a Vidal González

En Candelaria hay ediles que tienen miedo de ir a las sesiones

:: Según explicaron, "no es normal" la cantidad de empleados municipales que, en gran número, concurren cada martes al recinto del Concejo Deliberante

Posadas. La tranquilidad que se percibe en los alrededores de el edificio legislativo de Candelaria, es en realidad una apariencia.Más de una veintena de conocidos empleados municipales que responden al intendente Antonio Vidal González, pululan en las puertas y escalinatas del recinto. En la vieja capital provincial aseguran que la presencia de personal del municipio, tiene bastante poco de casual o de inocente.Norma Wilcke, concejala electa por el PJ, manifestó “que además del problema de salud que me impidió concurrir a la sesión de la semana pasada, no fui porque tenía miedo de que me pase algo, y más en el estado delicado en que me encuentro”.Esta llamativa situación, junto a algunos incidentes que se producieron semanas atrás con los ediles opositores y algunos periodistas locales, no contó con ninguna manifestación pública de repudio por parte del Ejecutivo de esa ciudad. Simplemente, y en corcondancia con la línea política del Carlos Rovira, se apeló una vez más al mutismo.Sin embargo, diversas fuentes indicaron que la presencia de los trabajadores en las cercanías del Palacio municipal se debe a una estratregia planificada directamente en el despacho de Antonio Vidal González.Incluso, trascendió que desde la Municipalidad se les obliga a firmar una planilla donde se comprometen a concurrir a las sesiones a “apoyar” al oficialismo, a cambio de conservar sus puestos de trabajo.En cambio, desde la oposición no coinciden en calificar a esa acción con la palabra “apoyo”. Creen que la comuna trata de intimidar a los ediles para que no avancen en las investigaciones contra la cuestionada gestión.Sucede que uno de los puntos más controvertidos de los tantos pedidos de informe que Vidal González debe responder, se refiere a la supuesta contratación irregular de personal. En ese sentido, existirían presiones contra los contratados ya que desde el municipio se les dice que “por culpa de los concejales, a ustedes los van a echar”.

“Vinieron por propia voluntad”

Vidal González, por su parte, le explicó a una publicación regional que los trabajadores fueron al Concejo “por propia voluntad” y que al no estar de acuerdo con lo argumentado por los ediles “vinieron a expresar su forma de pensar en defensa de mi persona”.“Pudo haber gritos normales, pero en todos lados pasa”, definió el ex futbolista.Los dichos de Vidal no se condicen con las versiones que se desprenden desde al oposición.En la misma publicación, Raquel Amiel, concejal renovadora disidente, detalló que cuando llegaron al cuerpo en una de las sesiones anteriores, “nos sorprendimos por la gran cantidad de empleados contratados, nos llamó la atención porque viendo la orden del día, no se justificaba la actitud, era el nombre de una calle y la lectura del acta anterior y nada más, no había ningún tema importante a tratar”. “No sé qué les dicen a los empleados. Están mal asesorados”, concluyó.

¿Cómo va todo?

El intendente de Candelaria, a su vez, aseguró que tanto la diputada ultrarrovirista Sandra Giménez, como desde la secretaría del jefe de Gabinete, Jorge Franco, se comunicaron con él “para saber cómo iba todo, y que yo ante cualquier novedad les avisaba”.Insólitamente, en la publicación, Vidal explicó que no es el Concejo quien debe controlar al muncipio, sino el Tribunal de Cuentas. “Ellos (el Concejo) no están para controlarnos o para saber si se gastó o en qué se gastó”.

Sin respuestas por el momento

El Concejo Deliberante de Candelaria sesionará hoy a partir de las 20, a la espera de que se conozcan oficialmente las respuestas del intendente Antonio Vidal González a los 14 pedidos de informes que confeccionaron los ediles.Otro de los puntos calientes que comenzarán a tratarse en el jornada, es la incipiente puja por el presupuesto para el año que viene.Con este panorama, se aguardan días agitados en la ex capital provincial.